Старинные каменные кресты, которые находятся в городке Туров (Житковичский район Гомельской области), стали популярными историческими достопримечательностями, объектами экскурсий и даже религиозного поклонения: их нередко включают в списки главных православных святынь Беларуси. Вокруг них сложился целый ряд мифов и преданий, но как и когда эти кресты появились на самом деле? В свежем номере российского научного журнала «Клио» вышла статья независимых исследователей Александра Потравнова и Татьяны Хмельник «О происхождении и датировке туровских каменных крестов», которые давно изучают подобные кресты на территории Восточной Европы и России. Рассказываем о выводах ученых.
В Турове традиционно выделяют две группы крестов. Первая — это два «растущих» креста на местном Борисоглебском кладбище, вторая — несколько сохранившихся крестов «времен Крещения Руси», по легенде, приплывших по реке Припять прямо из Киева. Когда они появились на наших землях, неизвестно, а на информационной табличке креста, установленного в центре поселка под навесом у собора Святых Кирилла и Лаврентия Туровских, указан X век. Впрочем, как отмечают ученые, довольно меткую характеристику большинству таких попыток датировки дал еще в XIX веке исследователь Адам Киркор: «Исторические известия спутались с баснословными, рисуя нам какие-то фантастические образы из давно минувшей жизни».
Авторы статьи лично обследовали разнообразные каменные кресты в Турове и окрестностях и в итоге разделили их на три группы.
- Первая группа — кресты из разнородных красных гранитов. Исходным материалом для них послужили валуны с близлежащих полей. На этих крестах имеются вырезанные имена, различные знаки. В подавляющем большинстве эти объекты были частью поминально-погребального обряда.
- Вторая группа — кресты из белого песчаника, добытого, скорее всего, в карьерах на территории современной Польши. На них вырезаны даты с текстами. Эти кресты также установлены на захоронениях. Кстати, на территории Беларуси такой тип распространен слабо.
- Третья группа — три креста из серого гранита с явными следами соединений железа и с прожилками минерала под названием биотит. На этих крестах не было никаких изображений и рисунков, что характерно для значительной части каменных крестов, осмотренных учеными в границах бывшего Великого княжества Литовского. По оценке ученых, их датировка — XV—XVII века.
Именно третья группа представляет наибольший интерес из-за нестандартного материала изготовления. «Несмотря на небольшие различия материала крестов друг от друга, мы полагаем, что исходный материал был добыт из одного и того же месторождения, а не получен в результате обработки найденных на близлежащих полях <…> валунов», — отмечают ученые.
Они отмечают, что этот серый гранит с прожилками биотита и соединений железа очень похож на горные породы, которые встречаются в карьере Микашевичи, недалеко от Турова. О других месторождениях с такими породами (граниты, диориты и гранодиориты) севернее Припяти на территории современной Беларуси данных нет. Однако в Микашевичах эти породы залегают на глубине от 7 до 30 метров, откуда в древности их добыть было бы трудно. А вот южнее, уже на территории Украины, эти же породы выходят на поверхность.
«Можно сделать вывод о перемещении этих крестов с места добычи исходного материала, расположенного как минимум на несколько десятков километров к югу», — пишут Александр Потравнов и Татьяна Хмельник.
Они полагают, что место добычи исходного материала для туровских крестов находилось между селом Бельчаки Ровенской области и поселком Городница Житомирской области Украины: в документах зафиксировано, что там велась добыча такого материала. Эти населенные пункты стоят на берегу реки Случь, правого притока Горыни, которая в районе Давыд-Городка впадает в Припять, а дальше та протекает через Туров. По прямой от Городницы до Турова — 140 км.
«Если же избрать водный путь, то расстояние может увеличиться почти вдвое, но при этом маршрут будет проходить исключительно по судоходным рекам, да еще вниз по течению. Перемещение каменных плит, крестов и прочих объектов на подобные расстояния в Средневековье не было редкостью. Так что легенда о том, что кресты „приплыли“, в принципе, может оказаться верной: кресты действительно, скорее всего, привезли от места их изготовления по Горыни и Припяти», — пишут авторы статьи.
До этого было принято считать, что туровские кресты были созданы в X—XIII веках. Однако в ходе туровских раскопок в слоях этого времени не находили крупных объектов из обработанного камня. А конкретно фрагментов изделий или заготовок из серого гранита там вообще никогда не встречалось. Когда же кресты могли появиться в городе?
В 1508 году Туров с ближайшей округой перешел во владение Константина Острожского — легендарного полководца, который спустя шесть лет, в 1514-м, разбил в битве под Оршей московское войско, благодаря чему ВКЛ сохранило свою независимость.
Князь владел немалыми земельными наделами на украинской Волыни (город Острог с окрестностями), а также другими землями. Водный путь по рекам Случь, Горынь и Припять стал важной транспортной артерией для связи жителей Турова с другими владениями Острожских. При этом на территории, которую контролировал князь, были зафиксированы другие монументальные каменные кресты различного времени изготовления, большая часть из которых не имела ни изображений, ни надписей. Их можно отнести к той же подгруппе крестов, в которую входят и туровские.
Таким образом, подытоживают ученые, все сходится: на этой территории, где, вероятнее всего, добыли гранит для туровских крестов, существовала традиция изготовления различных каменных объектов, и эта территория, по всей видимости, имела административные, торговые, культурные и религиозные связи с Туровом. Потому вполне логично полагать, что туровские каменные кресты прибыли именно оттуда, с Волыни.
Подтвердить это можно было бы с помощью лабораторного анализа их материала в сравнении с материалом других подобных крестов из той местности и исследования наиболее вероятных мест добычи этого сырья, однако посетить их российские ученые в условиях войны в Украине не смогли.
Тем не менее, исходя из имеющихся фактов, они считают, что время изготовления туровских крестов — XVI век. Возможный диапазон — 1518−1582 годы, когда Туров оказался во владении семьи князя Константина Острожского. А уже затем, длительное время спустя, местные жители начали воспринимать эти каменные кресты как древние символы, подчеркивающие преемственность православной традиции на территории туровской земли со времен Крещения Древней Руси.
Например, популярны истории о том, что в Турове до 1930-х годов стояло около 10 или даже 12 древних каменных крестов, которые затем разбили или утопили большевики, а «растущий» крест, наоборот, никто никогда не видел до 1950-х годов. На самом же деле, согласно историческим свидетельствам, еще в начале XX века в Турове и его окрестностях были зафиксированы только шесть крестов. В частности, «растущий» крест был описан в 1909 году членами Минского церковного историко-археологического комитета. Так что оба мифа не соответствуют действительности.
Читайте также
Поблагодарить за статью